What Thou hast of One yield to that
One again, if thou intendest to keep it.
Only by doing so canst thou be a perpetuum Mobile.
Paradoxa Emblemata.
"Rends au Un ce que tu tiens du Un si tu veux le posséder.
Ce n'est qu'ainsi que tu seras un perpetuum mobile. "
Dieu réside en toute chose; et rien ne Le contient, sauf si une telle chose est Une avec Lui.
Mais si celle-ci sort de l'Unité, elle sort de Dieu et entre en elle-même, et devient alors différente de Dieu, en s'en séparant elle-même.
Et voici que se manifeste la Loi qui veut que toute chose doive re-sortir de soi-même pour retourner dans l'Unité ou bien rester séparée de l'Unité.
Jakob Böhme.
"Regarde donc le jeu quotidien de la nature et voies comme les nuages et les nuées , ce spectacle aérien né de l'instant, retournent aux entrailles de la terre.
si le soleil la dessèche, elle boit l'eau contenue dans les nuages
qui tombe sur elle en pluie, tout comme fait le dragon philosophal qui dévore sa queue. "
Thomas Vaugham,
connu sous le speudonyme de Philalète,
Magica Adamica,
Londres 1650, éd, Leipzig 1749.
Eugène Philalèthe
"Dionysius Andreas Freher (1649-1728) was one of the most important of those who worked and followed in the stream of mystical hermeticism initiated by Jacob Boehme. Regrettably, Freher's contribution to mysticism is now almost completely unknown and unrecognised."
"The three Tables illustrate, in essence, the process of the spiritual evolution of mankind. The first Table presents us with the process of the involution of the human soul into matter, its descent from the heights of the cosmic periphery into the deepest point of dense materiality where the human soul can still touch on the divine spirit. The second Table shows in a pictorial way the present state of the human soul, struggling while immersed in the material world to keep a vision of the spirit, suspended between the worlds of spirit and matter, the inner and the outer. The third Table attempts to illustrate the process of regeneration, or spiritual evolution, through which the human soul can become respiritualised.
Although this process is taken directly from Jacob Boehme, this doctrine of spiritual evolution is found in many mystery religions, and indeed resonates with our present day conception of humankind's relationship to the spiritual.
The picture of spiritual evolution presented in the Three Tables, lets us envisage our life's journey as a grand alchemical experiment, in which we inwardly struggle with the powerful forces of the spirit and material to purify and perfect the inmost essence of our being. Far from being merely the obscure output of a self-effacing and humble man, the Three Tables is a document which still speaks vitally to us today, resonating with the present condition of our souls, which are uncomfortably immersed in material things yet seek and yearn for a deeper spiritual content to our lives."
Although this process is taken directly from Jacob Boehme, this doctrine of spiritual evolution is found in many mystery religions, and indeed resonates with our present day conception of humankind's relationship to the spiritual.
The picture of spiritual evolution presented in the Three Tables, lets us envisage our life's journey as a grand alchemical experiment, in which we inwardly struggle with the powerful forces of the spirit and material to purify and perfect the inmost essence of our being. Far from being merely the obscure output of a self-effacing and humble man, the Three Tables is a document which still speaks vitally to us today, resonating with the present condition of our souls, which are uncomfortably immersed in material things yet seek and yearn for a deeper spiritual content to our lives."
Man was made for joy and woe,
And when this we rightly know
Through the world we safely go,
Every night and every morn,
Some to misery are born,
Every morn and every night,
Some are born to sweet delight.
Some are born to sweet delight,
Some are born to endless night.
William Blake
La nuit qui ne finit pas
un livre d'Agatha Christie qui nous interroge sur le sens de la vie : De la Force du destin,
de la prédestination?...
de la prédestination?...
GYPSY'S ACRE
"Champ du Gitan"
"On raconte que, dans le temps, le terrain appartenait à une bande de nomades qui en fût chassée
et y jeta un mauvais sort par vengeance. "
La nuit qui ne finit pas
Agatha Christie
relevée dans le film
Endless Night (1972)
The shiftless spouse of a young newlywed has dark intentions toward his new bride.
Director:
Sidney GilliatWriters:
Agatha Christie (novel), Sidney GilliatStars:
Hayley Mills, Hywel Bennett and Britt Ekland
Agatha Christie "Endless Night" Film Location
"Le dragon rouge (Y ddraig goch en gallois) symbolise la lutte entre les Saxons et les Celtes. Une légende raconte que le roi Uther Pendragon (père du roi Arthur) voulait construire un château mais la terre tremblait et en détruisait sans arrêt les fondations. Merlin, appelé Myrddin en gallois, qui avait le don de voyance, comprit que ce tumulte était causé par deux dragons : l'un, le dragon blanc, avait pris la place de l'autre, le dragon rouge, dans sa caverne. Le dragon rouge, qui représente métaphoriquement les Bretons, finirait par l'emporter sur l'envahisseur saxon. On connaît quelques poèmes, probablement apocryphes, de Merlin. Il est probable que cet emblème soit un reste de l'occupation romaine qui l'utilisait comme emblème de cohorte. Il est l'insigne royal du pays de Galles depuis 1901 et, depuis 1959, sur ordre de la reine, le drapeau le représentant sur un fond vert et blanc est le drapeau gallois officiel."
Agatha Christie "Endless Night" :
Un terrain maudit par des bohémiens, surplombant la mer, entouré de landes
abrite les restes d' une antique bâtisse d'époque victorienne en ruines,
le tout est acheté aux enchères par une riche héritière d'origine américaine
de santé fragile, sans parents proches,
parce qu'elle est tombée amoureuse d'un inconnu, un simple chauffeur de limousine,
jeune comme elle, anglais et désargenté, qu'elle a rencontré sur ce terrain, et qui rêve d'y faire édifier une superbe maison,
une fois le bien acquis
contre l'avis de ses tuteurs, elle décide de l'épouser :
ils sont beaux, jeunes et désormais tous deux riches, la maison est construite;
ils aiment le confort de la vie moderne
l'esthétisme luxueux, tout semble leur sourire,
mais auront-ils l'avenir devant eux?
abrite les restes d' une antique bâtisse d'époque victorienne en ruines,
le tout est acheté aux enchères par une riche héritière d'origine américaine
de santé fragile, sans parents proches,
parce qu'elle est tombée amoureuse d'un inconnu, un simple chauffeur de limousine,
jeune comme elle, anglais et désargenté, qu'elle a rencontré sur ce terrain, et qui rêve d'y faire édifier une superbe maison,
une fois le bien acquis
contre l'avis de ses tuteurs, elle décide de l'épouser :
ils sont beaux, jeunes et désormais tous deux riches, la maison est construite;
ils aiment le confort de la vie moderne
l'esthétisme luxueux, tout semble leur sourire,
mais auront-ils l'avenir devant eux?
...c'est sans compter Greta la dame de compagnie allemande si efficiente en tout,
qui a réussi le tour de force de séduire et la femme et l'homme dont elle est en réalité la maîtresse,
les masques seront dévoilés,
la malédiction des bohémiens plane semble-t-il, au dessus de toutes lois ordinaires,
les masques seront dévoilés,
la malédiction des bohémiens plane semble-t-il, au dessus de toutes lois ordinaires,
qui aura le dernier mot dans l'histoire ? ...
UTHER PENDRAGON
Uther Pendragon (pen-dragon: « tête des dragons » en breton) est le père du roi Arthur dans la légende arthurienne. Son nom semble dérivé ou avoir la même racine qu'Arthur. Le surnom Pendragon provient d'une comète ayant la forme d'un dragon qu'Uther « voit » et dont il s'inspire pour créer deux étendards-aux-dragons. Une autre tradition dit qu'Uther portait à sa selle les têtes de deux dragons, un blanc et un rouge, qui vivaient sous terre et qui furent réveillés par le poids de la tour que le roi Vortigern faisait construire au-dessus d'eux. En sortant de terre, les dragons s'entretuèrent.
Uther Pendragon (pen-dragon: « tête des dragons » en breton) est le père du roi Arthur dans la légende arthurienne. Son nom semble dérivé ou avoir la même racine qu'Arthur. Le surnom Pendragon provient d'une comète ayant la forme d'un dragon qu'Uther « voit » et dont il s'inspire pour créer deux étendards-aux-dragons. Une autre tradition dit qu'Uther portait à sa selle les têtes de deux dragons, un blanc et un rouge, qui vivaient sous terre et qui furent réveillés par le poids de la tour que le roi Vortigern faisait construire au-dessus d'eux. En sortant de terre, les dragons s'entretuèrent.
le Roi Arthur
Le terme « Pendragon » lui vient de son père Uther Pendragon et signifie "tête de dragon".
The hill you can see is Brighstone Down on the Isle of Wight It's best with a wind at 210 degrees. This flight was made in a 8 mph at 270 degrees
EPHRATA
"Nom d'une communauté fondée en 1735 par Johann Conrad Beissel dans la vallée de Cocalico, au nord-est de Lancaster, en Pennsylvanie, non loin de la communauté appelée « La Femme dans le désert » et fondée par les kelpiens. Beissel, né en 1690 à Eberbach (Bade), bon connaisseur de la Bible et de la tradition mystique, avait émigré aux États-Unis en 1720 ; il séjourna auprès de Peter Becker, organisateur de l'Église des frères, puis se sépara, avec quelques disciples, du groupe des Dunkards (baptistes). Conduits par Beissel, qui se fait appeler père Friedsham Gootrecht, les membres d'Ephrata pratiquent la communauté des biens, se plient à diverses observances venant de l'Ancien Testament (dont celle du sabbat) et à d'autres règles plus ou moins superstitieuses (usage exclusif du bois, refus des médicaments, etc.), et professent des croyances apocalyptiques, vivant dans une perpétuelle attente de la fin des temps, sans toutefois se livrer à des calculs chronologiques comme d'autres groupes messianiques. […]"
In 1732 Beissel established a semi-monastic community called the Camp of the Solitary, with a convent (the Sister House) and a monastery (the Brother House) at Ephrata, in what is now Lancaster County, Pennsylvania.
Beissel was one of the first vegetarians in North America who was motivated by Christian religious belief. The entire Ephrata community reportedly abstained from meat eating, which Beissel considered spiritually undesirable
d'après des captures d' écrans et d'images librement réinterprétées du film Endless Night (1972)...
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