Appel contre l'homophobie et la transphobie,
par Olivier Abel, Jean-Claude Guillebaud, Tarek Oubrou, Rivon Krygier
"Nous sommes plusieurs intellectuels de diverses confessions inquiets des discriminations, des violences et des humiliations dont les homosexuels et transsexuels continuent à être l'objet. Bien éloignés de croire à un "sens progressiste de l'histoire" qui serait en quelque sorte irréversible et fatal, nous sommes inquiets de voir cette tendance répressive augmenter. Au-delà des convictions spirituelles, éthiques et même théologiques, nous croyons que nos Eglises et nos confessions religieuses ont une parole publique commune à tenir à ce sujet. Elles en auront l'occasion, d'ailleurs, avec la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie et la transphobie, qui aura lieu dans deux mois exactement, le 17 mai prochain, et dont le thème porte justement, cette année, sur les religions.
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Il faut le dire, nos sociétés semblent plongées dans une crise qui est tout autant morale qu'économique. C'est peut-être ce qui explique, un peu partout dans le monde, l'appel à rétablir un certain ordre moral, qu'il soit religieux ou laïc. S'il ne s'agissait que d'un appel au sens éthique de chacun, au sens où l'éthique est une parole qui ne tombe pas d'en haut et ne s'impose pas, mais se communique de proche en proche de façon "résistible", nous ne pourrions qu'applaudir. Que la crise en effet réveille des solidarités familiales, conjugales, amicales, qu'elle montre l'importance des fidélités mutuelles par lesquelles nous sommes engagés et attachés les uns aux autres, c'est possible, souhaitable, et important. Mais cet ordre moral risque de se transformer en normes de droit qui légitimeraient plus d'exclusion et de violence, déjà perceptibles dans nos sociétés, à l'égard de ceux qui ont une sexualité différente de celle de la majorité. En effet, nous avons paradoxalement des secteurs entiers qui se "libéralisent", et d'autres où se renforcent des peurs, des cloisons et des murs là même où jadis tout était plus souple, plus ouvert à l'art ordinaire de vivre ensemble. Nous avons le sentiment que dans chaque famille religieuse se trouvent le meilleur et le pire, c'est-à-dire des expressions qui appellent au refus de ces violences et de ces humiliations, et d'autres au contraire qui y incitent.
Il ne s'agit pas de lutter pour un droit : l'homosexualité et la transsexualité sont des faits qui, sous des figures et des noms divers, ont toujours existé et existeront toujours. Ce n'est pas un fait "pathologique" à combattre, mais un fait dont il faut admettre l'existence. Que dans des sociétés où la différence des sexes est troublée par divers bouleversements sociétaux ou culturels, ce fait apparaisse sous un jour nouveau, qui fait peur ou suscite des espoirs irraisonnés, n'est pas non plus la question. Les discriminations, violences et humiliations qui frappent les homosexuels et transsexuels sont de toutes façons injustes à l'égard des personnes qui les subissent.
Nous en appelons à une déclaration commune, ou du moins à une expression claire de chacune des différentes confessions, ici en France, qui ne vise pas à demander pour les homosexuels et transsexuels le droit de se marier ou d'avoir des enfants, mais pour rappeler de façon solennelle l'importance de la lutte contre les violences homophobes et transphobes. C'est au plus haut niveau interreligieux que nous devons prendre la parole, rappeler les règles universelles des droits de l'homme, et ne pas laisser croire que nos Eglises et confessions religieuses sont complices de ce nouveau discours violent qui se répand, appelant à un ordre moral fantasmatique discriminatoire, et qui jamais n'avait existé comme tel."
Olivier Abel est philosophe,
Jean-Claude Guillebaud est essayiste,
Tarek Oubrou est théologien,
Rivon Krygier est rabbin
Diégo Libre dans sa tete
Derrière des barreaux
Pour quelques mots
Qu'il pensait si fort
Dehors il fait chaud
Et des milliers d'oiseaux
S'envolent sans effort
Quel est ce pays
Où frappe la nuit
La loi du plus fort ?
Refrain
Diego, libre dans sa tête
Derrière sa fenêtre
S'endort peut-être
Et moi qui danse ma vie
Qui chante et qui rit
Je pense à lui
Refrain
Diego, libre dans sa tête
Derrière sa fenêtre
S'endort peut-être
Quel est ce pays
Où frappe la nuit
La loi du plus fort ?
Refrain
Diego, libre dans sa tête
Derrière sa fenêtre
S'endort peut-être
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Paroles et Musique Michel Berger
Fraise et Chocolat
"Fraise et chocolat (Fresa y chocolate) est un film cubain, espagnol et mexicain
réalisé par Tomás Gutiérrez Alea et Juan Carlos Tabío, sorti en 1993."
"En 1979, Diego, homosexuel cultivé et marginal, vit à La Havane et aime beaucoup son pays ainsi que ses traditions. Il rencontre David, un jeune étudiant universitaire, hétéro, militant de la Jeunesse Communiste — et donc conditionné par la propagande et la culture officielle — qui va se mettre à l'espionner, le considérant comme un dissident du régime castriste. Avant que ne s'établisse entre eux une authentique relation amicale, ils devront apprendre à dépasser leurs préjugés respectifs..."
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fraise_et_chocolat
http://www.havana-cultura.com
Discover Jorge Perugorrias interview, photos, video and article on havana-cultura.com. Jorge Perugorria is the most famous cuban actor of Cuba also named "Pichi".
«Tennessee Williams, je l'ai connu en Amérique. Il m'a envoyé un télégramme en me disant :
"Venez donc passer quelques jours en Floride", où j'ai été, et où je l'ai rencontré. J'ai passé quelques jours.
Une maison très très chaude dans le... A Key West, à l'extrême pointe de la Floride... Il avait en lui, comme Sartre, comme Giacometti, comme quelques hommes que j'ai connus trop peu, il avait en lui une parfaite incapacité à nuire, à frapper, à être dur. Il était bon et viril. Et qu'importait qu'il fût bon et viril de préférence avec les jeunes garçons la nuit, du moment qu'il l'était avec toute l'espèce humaine le jour.»
extrait de Libération, Sorj CHALANDON, lundi 27 septembre 2004
http://culture-et-debats.over-blog.com/
Numerical Art by Jacqueline Waechter 2010
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